鄉(xiāng)村野史

  ▉ 王曉群

  文字石

  我們生活的美麗山城邊有一條可親的河流——黃洋河，休閑好去處。清清的河水，旖旎的風(fēng)光，炊煙繚繞的田園，香味四溢的農(nóng)家樂……

  其實(shí)，我所認(rèn)識(shí)的黃洋河只是很少一部分，知道它是從安康主峰化龍山發(fā)源，由南向北，一路納溪匯泉，奔流而下到漢江。就拿黃洋河最大支流胡河來(lái)說(shuō)就是一個(gè)難以破解的謎團(tuán)，鮮為人知，神秘而詭異。它發(fā)源于平利縣的洛河鎮(zhèn)與嵐皋縣的南宮山之間。遺傳的基因造就了它秀麗的身姿。

  我認(rèn)識(shí)胡河是從發(fā)現(xiàn)那塊神秘的文字石頭開始。是一塊像石鼓的石頭直徑足有一米五，厚度在半米以上，圓的雖不那么規(guī)則，但立面平整如削，不像天然形成，足有三噸。上面有一個(gè)個(gè)人工刻鑿的痕跡，筆畫清楚，長(zhǎng)短不一，多為直筆，也有書法筆畫那種剛?cè)嵯酀?jì)的轉(zhuǎn)折，獨(dú)立成為文字形的模樣。說(shuō)是文字，一個(gè)也認(rèn)不出，說(shuō)不是文字，又有文字筆畫和方塊符號(hào)的特征。非行草、非隸篆，也非洋文書。我拿著自己拍的照片找到原安康歷史博物館長(zhǎng)李厚之老師辨認(rèn)。他反復(fù)看、認(rèn)真瞧，又查找資料，但還是不得其解。我又陪安康收藏家陳榮臨先生前去探究，并做成拓片拿回來(lái)后再讓省市專家辨認(rèn)，還是無(wú)法破解。帶著神秘的疑問(wèn)，我多次深入胡河，希望通過(guò)綜合的考證去破解神秘的遠(yuǎn)古秘密。

  從胡河中游進(jìn)入，先是一道峽谷。山巖兀立對(duì)峙，河水奔騰湍急。峽谷中有一塊二十來(lái)米高巨石兀自聳立。當(dāng)?shù)厝私凶鲫P(guān)門石，一石擋道，萬(wàn)夫莫開，是胡河的天險(xiǎn)要沖、必經(jīng)之路。古往今來(lái)的關(guān)隘，應(yīng)該留有古人的痕跡，或鑿痕或摩崖類的人工遺留。我反復(fù)找、仔細(xì)看，就是沒有發(fā)現(xiàn)。多少有點(diǎn)失望，只好繼續(xù)向前。

  穿過(guò)峽谷，天地變得開闊，有些世外桃源的景致，沒有先前那種山勢(shì)咄咄逼人的形勝險(xiǎn)象，讓人心情變得舒坦。隨著不斷前行胡河流域的地勢(shì)也變得時(shí)寬時(shí)窄，就像上天給胡河造就的房間，寬處是丘若庭，窄處是峽似門，那潺潺的流水便是在大地與森林中不斷撥動(dòng)的旋律，時(shí)急時(shí)慢，悠揚(yáng)而舒暢。楊家屋場(chǎng)是個(gè)老宅子，背靠大山，面朝土地肥沃的平壩，楊家人不知在這生活了多少代，但他們祖祖輩輩都不知道屋場(chǎng)后面山崖上的山洞是何時(shí)何人所打鑿，只知道祖輩就叫做老人洞。老人就是老死的人，胡河人忌諱“死”，把死叫做老。老人洞就是先祖?zhèn)兊膽夜啄寡āＴS多史料都有記載老人洞是遠(yuǎn)古巴人的杰作，這里的老人洞也應(yīng)源自遠(yuǎn)古。楊家屋場(chǎng)的公路內(nèi)側(cè)就有好幾個(gè)老人洞裸露在山崖上，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)當(dāng)年修公路可能炸掉了不少，露出來(lái)的幾個(gè)僅僅是部分而已。河對(duì)面的半山腰還有幾個(gè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像山崖的眼睛——深邃、詭秘。

  過(guò)了七里峽便是油坊灣，也是老人洞最多的地方，成片分布在懸崖間，方形洞口成規(guī)律性排列。年長(zhǎng)日久的風(fēng)雨侵襲，千百年地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變遷，懸崖下的積土不斷堆積，地形逐漸變成了山坡，又長(zhǎng)滿樹木和雜草，把更多的老人洞深埋其中，也讓我們數(shù)不清究竟有多少。當(dāng)?shù)乩先酥v：他們小時(shí)候放羊砍柴偶有爬上山崖，陰森森的老人洞里還有白骨，怪可怕的，不敢久看，更不敢進(jìn)去。久而久之他們天天看著老人洞已經(jīng)見怪不怪，從來(lái)沒有人想進(jìn)去看個(gè)究竟。村民反問(wèn)我們?yōu)樯兑�把山洞鑿在懸崖之上。我們就自己所了解的回答是遠(yuǎn)古時(shí)候巴族人喪葬的習(xí)俗。他們仿佛恍然大悟，難怪我們這里有巴姑廟，可能是巴人姑姑廟宇。

  我們喑啞呀！如此荒蠻之地竟然還有巴人姑姑的寺廟？

  跟隨著他們來(lái)到巴姑廟時(shí)，看見的僅僅是一個(gè)早已廢棄的屋場(chǎng)遺址，除了一些干枯的莊稼秸稈，再就是雜草。啥都沒有了。村民為了證明他們沒有瞎說(shuō)，硬是從遺址的雜草中找到一塊似碑帽的石器，一米長(zhǎng)寬，像一個(gè)塔尖，雕作精美，不失莊重與華麗。的確是一件寺廟的遺物，可惜被毀。無(wú)法了解到更多胡河昔日的信息，無(wú)法想象巴姑廟曾經(jīng)的模樣。巴姑何許人也？是不是古代巴人流傳故事中的巾幗英雄或賢達(dá)？應(yīng)該后人為了紀(jì)念而修建的神圣之地。

  胡河流域曾有不少寺廟和道觀，印山廟就是建立在一塊形似大印巨石之上的寺廟。十米見方，方方正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，坐落在胡河岸邊，世世代代呵護(hù)著胡河的黎民百姓。可惜當(dāng)年把印山廟列入牛鬼蛇神范圍，毀了廟，推了神，印山廟只留下一塊光溜溜的巨石。同樣被列入牛鬼蛇神范圍的還有泰山廟，處在大山深處，人跡罕至。不讓朝拜后漸漸冷落，寺廟倒塌，精美的壁畫暴露在風(fēng)雨中，長(zhǎng)時(shí)間的日曬雨淋，只剩下殘破和隱約的褪色的不完整圖案。我們見到時(shí)不禁為寶貴的文化遺產(chǎn)的遺失而惋惜。還有湘子寨、靈官?gòu)R、華佗廟和一些常年披紅掛布的大樹，都是胡河人寄托信仰和崇拜神靈的神圣場(chǎng)所。

  大自然對(duì)胡河是封閉的，又恰恰保存了胡河歷史的原生態(tài)。走進(jìn)胡河，就是走進(jìn)民間生活、走進(jìn)巫巴文化傳承與信仰的精神層面。相信在不久，隨著那塊神秘石頭上的文字的破解，胡河的文化定會(huì)閃耀出熠熠的光彩，讓熱愛民族文化的人們?yōu)橹�振奮。