圖①：中國畫《花鳥冊》之《石榴》（局部）。蘇州博物館供圖
圖②：高東升在指導(dǎo)小朋友體驗(yàn)內(nèi)畫技藝。丁梅臺(tái)攝
圖③：中國畫《蘆雁冊》（局部）。蘇州博物館供圖
原題：博物館里尋“白露”
9月7日起，我國迎來白露節(jié)氣。如果用一幅畫來描述白露時(shí)節(jié)，你會(huì)選擇畫些什么？
也許是蘆葦。白露一到，一年中最適宜觀賞蘆葦?shù)臅r(shí)節(jié)也到了。
也許是大雁。白露時(shí)節(jié)，人們時(shí)常在野外觀察到大雁。大雁，自然和白露節(jié)氣緊密相關(guān)。
蘇州博物館館藏文物《蘆雁冊》，就體現(xiàn)了蘆葦與大雁這兩個(gè)白露“元素”：淡淡水墨間，似乎有一陣秋風(fēng)吹過，蘆葦深深淺淺，在水邊隨風(fēng)搖曳。一群大雁棲息于蘆葦叢中，悠閑地戲水、覓食。站在畫前的游客，也頓生秋意漸濃之感。
這幅花鳥圖，出自清代畫家邊壽民。蘇州博物館工藝民俗部副研究員蔣瑋介紹，在中國傳統(tǒng)文化中，白露常常是文人雅士賞看蘆葦、觀察大雁的時(shí)節(jié)。
在這樣一個(gè)充滿詩情畫意的時(shí)節(jié)，古人會(huì)做什么？
“出游、賞玩、吟詩、作畫。”蔣瑋說，吳地舊俗，白露至中秋，百姓常常外出游玩，沈復(fù)《浮生六記》中就有夜賞滄浪亭的描述。文人雅士相約雅集，結(jié)伴游于山水間；或借機(jī)“臥游”，留下筆端丘壑，佳作由此誕生。
在蘇州博物館，有不少文物體現(xiàn)這一主題。蘇州博物館文博館員楊倩菲帶記者邊走邊看。明代畫家沈貞吉所繪的《秋林觀瀑圖軸》里，溪水從高峰上、密林間跌宕而出，化為瀑布，直掛而下。這幅畫題款中明確寫著：作于“八月望后二日”。明末清初畫家王鑒在《虞山十景冊》中，描繪了蘇州常熟虞山的四季景色，秋日對應(yīng)的《湖橋夜月》中，通過秋山、拱橋、蒲葦與留白的巧妙構(gòu)圖，讓白露前后月色如水、水汽氤氳的景象躍然紙上……
古人講究“不時(shí)不食”，石榴正是白露時(shí)節(jié)的應(yīng)季水果。蘇州博物館藏沈周《花鳥冊》中就有一幅石榴圖，開裂的石榴果實(shí)飽滿，露出榴籽滿漿。游客們站在畫前，欣賞畫作，也交流著吃石榴的樂趣。
而說到時(shí)令飲食，怎么能少了菱角？白露吃菱角，不僅是一種飲食風(fēng)俗，還是鄉(xiāng)愁的寄托——不管離家多遠(yuǎn)，白露一到，就會(huì)想起那股熟悉的清香。
江南建筑特有的花窗下，一盤鮮美的紅菱與一盤清炒菱角擺上桌子，走近些，似乎還能聞得到水鄉(xiāng)植物特有的清香。這是蘇州博物館與桃花塢木版年畫技藝非遺傳承人喬麥聯(lián)合推出的24幅《姑蘇二十四節(jié)氣食景圖》之一《白露》。觀賞此畫，仿佛走進(jìn)一戶江南人家，主人端上來一盤菱角，江南生活的清新雅致?lián)涿娑鴣怼?span style="display:none">N9i安康新聞網(wǎng)
在蘇州博物館，節(jié)氣的美景、美食與非遺手藝一起，走入尋常百姓的生活，節(jié)氣文化也有了更鮮活的生命。
