□ 柯賢會(huì)tua安康新聞網(wǎng)

又是一年清明時(shí)，春風(fēng)落日萬(wàn)人思。在“清明”這個(gè)特殊時(shí)節(jié)，人們總會(huì)懷著對(duì)先人的悼念之心，開(kāi)展掃墓祭，寄托哀思，緬懷先輩。然而，在某些地方，不文明祭掃方式仍然存在，祭品攀比之風(fēng)仍然盛行，不少人希望通過(guò)“奢華祭掃”來(lái)表孝心，大量燃香放炮、焚燒紙制品導(dǎo)致濃煙滾滾，污染環(huán)境。商家借“節(jié)”造勢(shì)、擺攤設(shè)點(diǎn)、占道經(jīng)營(yíng)、想方設(shè)法促銷(xiāo)祭祀用品，形成惡性競(jìng)爭(zhēng)……要想讓清明更“清明”，需要思想和行動(dòng)上破舊立新，大力倡導(dǎo)文明祭祀，讓清明文化在現(xiàn)代文明中涵養(yǎng)出“清明”之氣。tua安康新聞網(wǎng)

低碳環(huán)保，綠色祭祀，讓生態(tài)更“清明”。歲歲清明，年年掃墓，“紙灰飛作白蝴蝶”的現(xiàn)象普遍，用于祭祀焚燒的紙張數(shù)以噸計(jì)。我們要從根本上認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)祭祀方式可能對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)的潛在風(fēng)險(xiǎn)，明白慎終追遠(yuǎn)，要重于心而不拘于行，積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，將移風(fēng)易俗轉(zhuǎn)化為思想與行為自覺(jué)，以燃香換彈塵、煙花換鮮花、明火換心生，以插柳留春、植樹(shù)擴(kuò)春、環(huán)保護(hù)春，在滿(mǎn)目綠意中慎終追遠(yuǎn)，這既是對(duì)逝者的追思，也是對(duì)生者的珍重。tua安康新聞網(wǎng)

移風(fēng)易俗，以文化人，讓人生更“清明”。清明文化已經(jīng)有2500多年歷史，但在對(duì)物質(zhì)不斷做加法的年代，部分地區(qū)的清明節(jié)逐漸以“形”蓋“心”，大肆追求紙糊祭品、魚(yú)肉果干、煙花爆竹的物質(zhì)化“空殼”，忽視了用緬懷感悟生與死的哲學(xué)、用踏青感受生命蓬勃、用吟詠感慨文化傳承的精神化“內(nèi)核”。在科技發(fā)展的新時(shí)代，我們可以進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思、社區(qū)公祭等活動(dòng)，強(qiáng)化家風(fēng)家訓(xùn)培育、清明文化普及、精神文明傳承等內(nèi)容，綿延千年民族大義、升華思想境界、潤(rùn)澤華夏精神血脈、凈化自身靈魂，讓清明文化賦予新時(shí)代內(nèi)涵。tua安康新聞網(wǎng)

孝老敬老，以情報(bào)恩，讓社會(huì)更“清明”。百善孝為先，古訓(xùn)常說(shuō)“生前厚養(yǎng)，實(shí)為孝道，歸后薄葬，真乃賢兒”，厚葬是向他人表現(xiàn)自己的盡孝方式，易滋生攀比之風(fēng)賺取孝順虛名，但對(duì)父母而言，生前的陪伴與照顧遠(yuǎn)比大張旗鼓的豪華葬禮更重要。與其給逝者買(mǎi)“房”買(mǎi)“車(chē)”，莫如珍惜眼前，把孝順功夫放在平時(shí)，少些虛假與敷衍，多些耐心與溝通，讓老人家安享晚年，在全社會(huì)形成孝敬老人的良好氛圍，讓孝道文化發(fā)揚(yáng)光大。tua安康新聞網(wǎng)

祭掃在心不在形，別樣清明一樣情。我們要通過(guò)堅(jiān)持不懈努力，讓文明祭掃思維“變”起來(lái)、文明祭掃形式“新”起來(lái)、文明祭掃舉措“實(shí)”起來(lái)，讓原本寧?kù)o、安然的傳統(tǒng)祭祖節(jié)日返璞歸真，回歸“清明”。tua安康新聞網(wǎng)

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