□ 吉鴻
比較之心，人皆有之。作為社會人，我們之所以愛比較，是因為想知道自己在這個世界上到底處在什么樣的位置。正如美國心理學(xué)家費(fèi)斯丁格所說，我們是通過跟別人進(jìn)行比較來自我評估的。
從某種意義上講，比較具有積極的意義。它可以使我們認(rèn)清現(xiàn)實，激發(fā)改變的動力，從而獲得想要的改變和自我成長。同時，比較也有消極的一面。當(dāng)你把自己的幸福放在與別人的比較當(dāng)中，你獲得幸福感的過程就總是充斥著焦慮與不安。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，以前可能不在我們地理界域里出現(xiàn)的人現(xiàn)在常常出現(xiàn)在我們的視野里，你會看到越來越多比自己厲害的人，由此帶來的諸如自卑、焦慮、嫉妒等等負(fù)面情緒也日益困擾著我們的日常生活。
如何合理、正確地比較呢？如何通過比較獲得積極、正向的引導(dǎo)驅(qū)力呢？
首先，避免不合理的比較。人生境遇各不相同，先天的遺傳、后天的環(huán)境、獲得資源的渠道等等因素制約著每個個體的發(fā)展。正確對待個體差異，不做無謂的比較，可以減少比較對心理帶來的負(fù)面影響。我們可以欣賞比自己優(yōu)秀的人，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長處，但不一定強(qiáng)求非得成為和他們一模一樣的人。做獨(dú)一無二的自己就很好。
其次，建立多緯度的比較體系。世界多元，比較多元�？偸前驯容^的坐標(biāo)或參照放在金錢、權(quán)力、房子、車子、工作等等社會的硬通貨上，未免就太狹隘。人的一生是豐富的、復(fù)雜的和多元的，我們要建立多元化的比較體系。在一個不一定比別人擅長的領(lǐng)域死磕，受傷的只有自己。我們只有發(fā)揮自己的特長，創(chuàng)造自己的優(yōu)勢，才能找到自信的源頭和幸福的起點(diǎn)。
最后，轉(zhuǎn)化心態(tài)獲得動力。轉(zhuǎn)化心態(tài)就是改變自己的認(rèn)知。認(rèn)知改變，情緒就會改變。有時候我們更需要放棄和他人對比，在和自己的比較中找到平衡點(diǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)。把與他人的差距當(dāng)作激勵自己前進(jìn)的動力，沉下心來，虛心向他人學(xué)習(xí)，不斷縮小差距，而不是沉浸在自卑、嫉妒、否定自己的壞情緒里�？傆幸惶�，你會感謝努力的自己，因為好的比較一定是和原來的自己比較。比別人強(qiáng)不應(yīng)該是最終目的，做到讓自己滿意，問心無愧才是最好的狀態(tài)。
